超棒的小说 – 第1075章 佛门神通 素絲羔羊 鶯語和人詩 看書-p1
劍卒過河
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第1075章 佛门神通 翠翹金雀玉搔頭 淡雲閣雨
人之神功，系屬本有，如燈之有火，火本敞亮，火不發光者，非無光也，其咎在波折閡，爲四大皆空所蔽，有體不引用耳。
寰宇的人從未有過不想講求神功的，唯獨不透亮“術數“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
對他以來還不必構思一番因素，會不會有其三個梵衲的來援？設或有，那麼着備不住率他就惟獨數刻的時分，也哪怕四季障子中一番救助點到另外的航空流光！
因故，還得頂上！決不能讓他成事！佛的這次配備大半取得了遂，現在就差這尾子一哆嗦，沒人不甘會戰敗在這蠅頭一血肉之軀上！
何以要求法術?來源於取決“貪得“，由此胸臆來修道，危害甚大！
因其少，就此難得！
而是他心通還一時不行施用，求在爭奪中走動，況且外心通也病他的輔修，這門三頭六臂不僅僅關聯度高，再者也挑人，對界超過他的教皇無用，這也是他重修天眼通，專修他心通的來歷，截至太多！
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這相反激勵了婁小乙的虛榮之心！使消散空門該署奇嘆觀止矣怪的兔崽子，他的飛劍又怕過誰來？
別無選擇的在乎，這劍修就直視的往四號點位上闖，有目共睹不怕想融過斯崗位後就挺身而出四序障子長空，降對壇來說，收穫一枚季眼即便打響，也不供給全取四枚！
不說到底通便只一種，亦然通之最低際，就是說漏盡通，也做不漏盡通！以此，差錯仙人強巴阿擦佛能涉企的，無非椴技能一琢磨竟！
而是異心通還一世辦不到採用，內需在鹿死誰手中構兵，再就是貳心通也錯處他的輔修，這門術數不惟精確度高，以也挑人，對境上流他的修女無益，這也是他選修天眼通，鑄補異心通的結果，克太多！
這倒轉激起了婁小乙的虛榮之心！設使泯沒佛教這些奇出其不意怪的畜生，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，莫不順心通，有愜心通的人，全都能肆意，例如鑽天入地，劈天蓋地，撒豆成兵，興風作浪，俯衝，都不妙狐疑，越加是，出色分娩一來二去，無可懷疑！
對他吧還不能不商量一期身分，會決不會有其三個僧人的來援？假設有，云云簡要率他就單單數刻的光陰，也即令四時風障中一個觀測點到任何的航行時分！
消逝誰高誰低，誰改正宗；大方向的異樣結束，但在對付劍修一途上，佛教默認的是求真務實一脈更專精些！坐在務虛上，任由佛是道，誰又比得上一輩子只研殺敵的劍修？
世人茫茫然神功，遂以波譎雲詭爲三頭六臂，實大自誤。變化是魔術，有類於術。非懷有憑藉辦不到施也，三頭六臂則再不。
剑卒过河
四曰術數，整天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名術數，然有總歸！
不終究通便只一種，亦然通之高田地，縱然漏盡通，也做不漏盡通！這個，訛謬佛佛爺能插手的，僅僅菩提樹智力一探究竟！
在和劍修的交戰中還想東想西的，即或找死，兩僧心眼兒都很鮮明！
就「通」之來源於、力量高矮，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不畢竟，且必退轉故。
兩心肝意貫通，透亮現行絕頂的步驟硬是端正抗拒，還決不能示弱，可以由於要拖到歸航來援以至於萬方捍禦落後主從，這是戰天鬥地的大忌！
在和劍修的鹿死誰手中還想東想西的，即找死，兩僧心心都很解！
佛教神功者，不行應付！
就「通」之發源、功力響度，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不總歸，且必退轉故。
對他吧還不能不設想一度因素，會決不會有其三個頭陀的來援？倘然有，那概貌率他就只好數刻的時辰，也不怕四時掩蔽中一下觀測點到另的飛翔時日！
這反倒激發了婁小乙的好大喜功之心！只要不復存在佛這些奇出冷門怪的兔崽子，他的飛劍又怕過誰來？
身懷神功之士，他也好不容易遇過浩大，但佛術數在逼-格上是低三下四的，勝出壇的猶如神功，本體修魂修的那幅豎子。
不到底通便只一種，也是通之峨疆，特別是漏盡通，也做不漏盡通！之，謬神靈佛能沾手的，無非椴才一探索竟！
從兩名梵衲的抗禦本事下來看，屬於嫡系佛的正法權謀，鮮有特有之處；但她倆的這種平平無奇卻在神妙的三頭六臂的搭配下，達出了中常化獨出心裁，朽敗化神乎其神的效益！
也不全是壞消息，所以要堤防婁小乙親親熱熱季點位季生分成處，因爲實在兩人都不敢分開此處太遠，對修女以來，空間中的一番點，執意一下遁移的事！
從兩名頭陀的攻權謀上來看，屬於正統派禪宗的處決方式，荒無人煙特之處；但她倆的這種別具隻眼卻在玄奧的術數的烘雲托月下，闡揚出了常見化出格，神奇化平常的效率！
相對而言起另兩個和尚，東航和弘光，他們的內參就蠅頭一碼事；她們走的是務實之路，以三頭六臂爲基，以佛爲主術法爲攻關；護航弘光走的卻是求真務實的不二法門，更留神於在道境老人時刻，側重的是該署空中樓閣的，和佛義相連結的地下之路。
和諸如此類的兩個僧尼對戰，善事勞而無功！坐她倆不修功德！
然則方今，求真務實的兩耳穴，弘光久已出局，是死是活也不大白！外航當前三號點位，搭手死灰復燃供給工夫，讓她們兩個真心實意的和劍修扛上，是要冒一定保險的，終，這然能大捷弘光的劍修，實力不需疑心生暗鬼！
輕易的說，明確神足通的出家人，說是和尚華廈劍修，深得豪放有來有往之妙，他們和劍修自查自糾差的就就一柄劍，而以種種佛門功術相替。不妨會失了劍的精淬，但卻有佛法的深廣，敵衆我寡的宗旨，也談不上誰好誰壞！
神足通又名神境通，容許遂意通，保有花邊通的人，滿都能明火執仗，比如說鑽天入地，排山倒海，撒豆成兵，呼風喚雨，俯衝，都孬癥結，一發是，沾邊兒兩全酒食徵逐，無可猜謎兒！
兩名僧尼從而做了單幹，了因皮實的有理了以此位，不離近水樓臺！歸因於其天眼的實力，能夠高精度判決婁小乙飛劍之勢，效力，劍跡，勢，道境，變革，血肉相聯，無一脫！
兩靈魂意雷同，明確目前極致的格式就是說正面膠着，還不許逞強，可以緣要拖到夜航來援直到街頭巷尾扼守閉關自守主從，這是征戰的大忌！
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一下那樣氣象的主教甭管他的監守才智有多強，要想防住婁小乙那樣的劍修也基業全無莫不，了因能水到渠成，不獨是他的天眼之功，越是佈施僧在外面替他抓住了太多劍修的注意力！
兩民情意諳，寬解當今最壞的道道兒身爲正經抗禦，還力所不及逞強，決不能爲要拖到夜航來援直到隨處護衛安於挑大樑，這是交鋒的大忌！
對他吧還必得想一番身分，會不會有叔個僧人的來援？假若有，那麼樣詳細率他就單數刻的時間，也即使如此四序屏障中一度供應點到另的航行年華！
半點的說，會神足通的梵衲，即便頭陀華廈劍修，深得揮灑自如接觸之妙，他倆和劍修對照差的就而是一柄劍，而以百般佛門功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣大，不比的勢頭，也談不上誰好誰壞！
身懷神功之士，他也終久遇過莘，但空門神通在逼-格上是低人一等的，惟它獨尊壇的切近神功，以資體修魂修的那些崽子。
以是，還得頂上！決不能讓他有成！佛的這次操持大都贏得了得逞，現在時就差這最先一寒噤，沒人寧願會讓步在這微不足道一軀幹上！
可是當前，求真務實的兩丹田，弘光就出局，是死是活也不接頭！外航當今三號點位，援手復壯要求時辰，讓她們兩個真人真事的和劍修扛上，是用冒一準保險的，事實，這但是能勝利弘光的劍修，國力不需猜測！
繞脖子的有賴，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，明瞭不怕想融過以此職務後就跨境四序隱身草空中，反正對道的話，到手一枚季眼不畏完成，也不消全取四枚！
婁小乙的劍氣河水一卷而入，人影與此同時縱遁無跡，只一匡助，他就無可爭辯了燮又衝撞了兩塊硬漢，唯的好快訊是，紕繆三個！
飛劍乍一現出，了因法術鼓動，雖十數萬道劍光，但整整的劍跡盡在意中，這對常人吧幾不成能，劍河的數和雄威，在神識感受中殺戮的排它性，都讓人力不從心凝神專注！但有天眼通在，這裡裡外外都病成績！
神足通別稱神境通，要麼遂心通，有了愜心通的人，萬事都能非分，例如鑽天入地，天崩地裂，撒豆成兵，呼風喚雨，騰雲駕霧，都潮岔子，越是是，重分娩來來往往，無可懷疑！
一個這麼狀況的大主教無論他的防衛才氣有多強，要想防住婁小乙然的劍修也主幹全無想必，了因能就，不獨是他的天眼之功，越發募化僧在內面替他誘惑了太多劍修的注意力！
化緣僧則是人影一縱，遠遠無蹤，他的真身和分娩闌干虛幻，本來就望洋興嘆真假辯別，這是真人真事的兼顧，是能一模一樣默想，天下烏鴉一般黑施展佛法的生活，雖說但一期，但卻比別修士那種準兒的幻像真相要強得多！
就「通」之根源、功深淺，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不分曉，且必退轉故。
人之術數，系屬本有，如燈之有火，火本煌，火不發亮者，非無光也，其咎在擋住梗塞，爲七情六慾所蔽，有體不選定耳。
一無誰高誰低，誰校正宗；方的分離結束，但在對待劍修一途上，禪宗追認的是務虛一脈更專精些！所以在務虛上，不管佛是道，誰又比得上輩子只參酌殺敵的劍修？
因其少，用珍貴！
神足通又名神境通，或深孚衆望通，兼具對眼通的人，總體都能招搖，比如鑽天入地，氣勢洶洶，撒豆成兵，呼風喚雨，昏亂，都欠佳題目，更爲是，上好臨盆走，無可懷疑！
難辦的有賴於，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，旗幟鮮明饒想融過本條地方後就跨境四時掩蔽長空，左不過對道門以來，獲一枚季眼即獲勝，也不消全取四枚！
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在和劍修的爭雄中還想東想西的，乃是找死，兩僧心眼兒都很時有所聞！
也不全是壞音信，爲要防範婁小乙體貼入微第四點位季不諳成處，就此實質上兩人都不敢逼近那裡太遠，對修女的話，半空中華廈一下點，即或一期遁移的事！
比擬起別有洞天兩個僧尼，歸航和弘光，她倆的內幕就纖毫一致；他們走的是務虛之路，以法術爲基，以禪宗主幹術法爲攻關；護航弘光走的卻是求真務實的路，更第一於在道境養父母技術，側重的是那幅空幻的，和佛義相聯接的私房之路。
固可能性末後的宗旨是要迨外航阻援，但何許等的經過，執意評斷大主教理念力的層巒疊嶂！像他們如斯的好手，就指當無人打援，全力以赴，光這麼着技能施展自各兒一起國力，而差由於心持有寄，相反小打小鬧！
消誰高誰低，誰糾正宗；傾向的差距如此而已，但在湊合劍修一途上，禪宗追認的是求真務實一脈更專精些！坐在務虛上，不論佛是道，誰又比得上一生一世只摸索殺人的劍修？
因其少，就此華貴！
兩民氣意諳，明確於今太的道即使如此正反抗，還能夠逞強，可以歸因於要拖到東航來援直至遍地衛戍守舊主幹，這是決鬥的大忌！
一度如斯動靜的大主教聽由他的防範力量有多強，要想防住婁小乙這般的劍修也骨幹全無或者，了因能完了，不惟是他的天眼之功，更進一步佈施僧在前面替他招引了太多劍修的注意力！
消解誰高誰低，誰改變宗；勢的歧異結束，但在將就劍修一途上，空門默認的是務實一脈更專精些！原因在求實上，任憑佛是道，誰又比得上一世只諮議殺人的劍修？