小说 劍卒過河 ptt- 第1444章 意外 跪敷衽以陳辭兮 禍起細微 -p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 牀上安牀 煙柳畫橋
……
……
天擇空門的陣營，一色波濤老式！
因而，靜觀其變，即令他唯的遴選！
……
苦行就變爲了一種搜求的喜氣洋洋，尾聲這些最鴻運的就變成合道者？
婁小乙聽得心尖一怔！
是真意稍事大了！大到一再硬挺法力纔是宇宙空間的唯一！
“設我得佛，國上蒼人，描寫差，有好醜者，不取正覺。”
……
“設我得佛，大我天堂餓鬼畜生者，不取正覺。”
以是，拭目以待，視爲他獨一的分選！
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他泯沒獲音塵的渡槽，就唯其如此我推斷，理合相關靈寶大君和邃古獸神哪樣事，它沒理路攀扯進全人類的破事中，益仍然提到人類最小的道統之爭，道佛之爭！
大巧若拙道人站在地心前，初步巡迴演出佛願，
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……
幾個基點金佛陀正值溝通，有佛陀就嘆了口風，
雖說微消極，但說苦相密匝匝就稍爲過，終歸，入保齡球賽的大多數和尚依然故我被踢出的棋局，錯事死在棋局，此地汽車鑑別太大。
他扯平能感到前頭和尚的海底撈針！佛光並過錯能者爲師的，在修真界，大功異術成百上千，重大再者看是誰施展，這沙彌的能力很強，但還沒強過他，何等就能一直雲淡風輕了？
則一對頹廢，但說愁容黑壓壓就稍微過，最後，到會棋王戰的大部分僧尼依舊被踢出的棋局，舛誤死在棋局，此地汽車界別太大。
強撐如此而已！
之所以，靜觀其變，雖他唯獨的甄選！
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吾輩等明慧的音信！再定品行！”
天擇佛門的營壘，相同波瀾不足！
天意根苗，獨一種說辭便了。要消失氣數根子這種玩意，那麼着就一貫也會有德性濫觴，九流三教根源，時刻根子，空中源自，之類三十六個天資陽關道淵源，誰贏得這麼的源自誰就合成了通路？
所以在五環和關渡的調換中，他摸清了一條很妙不可言的新聞：天眸正面的主席可不是一個人，可是多位！有靈寶大君！也有生人真仙！還有古獸神！
以很多萬代的合道經歷，從而合道者和原狀康莊大道裡面就在着那種束手無策破裂的掛鉤，哪怕崩了散了，也能在遲早境界上反射稟賦康莊大道的運作，並時時間而漸漸衰弱。
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就唯其如此是全人類真仙，淺易的剖斷，像如此摧殘佛門蓄意的任務性子本來乃是導源道之手，但他或者多少猜，所以原原本本義務出示虛無飄渺。
主五洲佛撤了，也向咱說明了原因！這最忌入不敷出，使力過巨，風波嘛，攪動瞬即就要罷顧洞察楚，不情急時代！
造化源自，唯獨一種理云爾。淌若保存造化根苗這種器材，云云就肯定也會有德起源，九流三教根苗，時分根源，上空根子，等等三十六個先天性小徑源自，誰取這麼樣的根誰就合成了通路？
因故，靜觀其變，視爲他唯一的選拔！
強撐漢典！
靜觀就好，他而今也沒關係太好的主意，從心思上去說他道投機職業鎩羽的可能很大，但也不除掉在這進程中會到手有實行職掌的時？
……
“設我得佛，私有慘境餓獵奇生者，不取正覺。”
懷疑是個好習氣，能讓人類涵養向上，能讓總體少捲進陷坑！
所以在五環和關渡的互換中，他查獲了一條很發人深醒的音：天眸後面的主持人認可是一度人，可多位！有靈寶大君！也有人類真仙！再有遠古獸神！
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婁小乙聽得寸衷一怔！
昊德沉下心髓，對生財有道這步棋，到會的沒人比他更明顯！內溝溝繞繞，竟敢霧優美花的知覺，就連他此天擇禪宗的首創者本來都沒圓看明！
略爲致了！他聽得很強烈，這僧人湖中的佛願，並紕繆他燮的佛願，太大太深太渺，偏差聰明伶俐現在的界線亦可架馭的；既偏向他的，由此可知即使那託他之口，來此地向天時本原講明滿心，以邀天數合道者遺道蘊認同感的人。
他一能感覺到前面沙門的倥傯！佛光並錯事能者爲師的，在修真界，奇功異術廣土衆民，焦點再不看是誰發揮，這高僧的能力很強，但還沒強過他，安就能豎雲淡風輕了？
他並錯處有心不水到渠成做事！光是想在本條歷程漂亮的更知曉些！理所應當說，是例必，但也是或然。
靜觀就好，他茲也沒事兒太好的了局，從心境上說他道和好天職衰落的可能性很大，但也不除掉在本條長河中會得到某達成任務的機緣？
用，修真界中把然的上頭就何謂道之溯源，實際有點兒名不副實，坐倘若發現了下一個合道者，這麼的源自定就會改，只不過原因這麼着的歷程過分長此以往，之所以對塵修女的話也毋庸工農差別的太清，解繳全人類這百年也就只能能遇上這麼着一次，還得造化好點。
座落塵，便是大佛陀，敢說這一來的話也這會改爲佛教的千夫所指，改成作亂者，死有餘辜之人！
“設我得佛，六合諸生，無分兩者，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，並立登攀，有唯佛正番，官官相護者，不取正覺。”
……
我們等能者的訊息！再定操守！”
“設我得佛，十方民衆，發菩提心，修諸善事，真心發願，欲生友邦。臨壽終時，假令不與公衆環現其人前端，不取正覺。”
“設我得佛，國蒼穹人，形色龍生九子，有好醜者，不取正覺。”
質詢是個好習，能讓生人護持進化，能讓個私少捲進阱！
用，靜觀其變，實屬他唯的揀選！
其一願心微大了！大到一再堅決教義纔是星體的唯一！
就只好是生人真仙，些許的推斷，像這樣敗壞空門商討的職掌機械性能固然說是自道之手，但他抑或不怎麼生疑，因爲所有天職展示冗雜。
他並訛謬假意不已畢職司！只不過想在這個過程菲菲的更隱約些！理當說，是偶然，但亦然無意。
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“設我得佛，公私人間地獄餓鬼畜生者，不取正覺。”
之所以，靜觀其變，就是他絕無僅有的挑挑揀揀！
居塵寰，即使如此是大佛陀，敢說諸如此類來說也登時會化佛教的樹大招風，化爲叛者，重逆無道之人！
他並錯誤明知故犯不功德圓滿職司！左不過想在這個歷程美麗的更大白些！活該說，是一準，但也是偶而。
他化爲烏有博訊息的壟溝，就只可好剖斷，有道是不關靈寶大君和曠古獸神怎樣事，它沒道理愛屋及烏進全人類的破事中，越竟自涉嫌全人類最大的易學之爭，道佛之爭！
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……
“設我得佛，國天人，形貌分別，有好醜者，不取正覺。”
……
略微意了！他聽得很領會，這道人罐中的佛願，並大過他我方的佛願，太大太深太渺，錯事足智多謀從前的垠也許架馭的；既紕繆他的，以己度人縱可憐託他之口，來那裡向運道根源標明內心，以邀運氣合道者留置道蘊批准的人。
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天數濫觴，僅一種說頭兒資料。假使留存流年源自這種物，恁就一貫也會有德本原，五行根子，年光濫觴，長空根源，之類三十六個天稟通道本源，誰收穫如斯的源自誰就化合了大道？
因爲衆永久的合道經驗，故此合道者和天稟陽關道以內就設有着那種沒轍斷的具結，即若崩了散了，也能在一對一進程上默化潛移先天通途的運行，並無日間而逐步放鬆。
昊德梵衲木已成舟，“壇的披沙揀金是呱呱叫的，吾輩也要這麼做！疏懶派些人千錘百煉淬礪就好，臺柱戰力預留，拭目以待！